《尋找黃金印象》學習單 年 班 號 姓名
文、圖：
翻譯：
出版社：
出版年月：
1.書中，經常畫芭蕾舞者的畫家是誰？
2.跳芭蕾舞的小女孩為什麼要找這一位畫家先生？
3.小女孩在遮雨棚下遇到的畫家是誰？
4.住在遮雨棚樓上的畫家是誰？
5.小女孩在煎餅磨坊遇到的畫家是誰？
6.巴黎的畫家們都去哪一家店買顏料？
7.顏料店老闆說，有一位從美國來的女畫家，她叫什麼名字？
8.書本後面提到，這本書的靈感來自哪些畫作？(請寫出畫家和作品名稱)
a.
b.
c.
d.
e.
f.
9.這是真實的故事嗎？
10.什麼是「印象派」？他們的畫作有何特色？（請至少寫20字)
2013年2月27日 星期三
《尋找黃金印象》繪本介紹
書名：《尋找黃金印象》
文‧圖：蒙塔娜（Eva Montanari）
翻譯：郭恩惠
出版社：格林文化事業股份有限公司
城邦讀書花園
出版年月：2009年11月初版一刷
【內容簡介】
我們正在進行最後一次彩排。這次的芭蕾舞我們練習好多次，我連作夢都夢到自己在跳舞。
我把小舞裙收進袋子裡，迫不及待的想要在今晚穿上它。
竇加先生才剛離開劇院，他是個藝術家，常常以練舞中的學生為畫畫主題。我跑去看他在畫什麼，沒想到竟然在畫布上看見我自己正在做伸展動作的背影，真令人害羞。
我跑去拿我的小袋子，想試穿我的小舞裙，沒想到打開袋子，看到裡面都是竇加先生的顏料！
我衝出劇院，外面正下著傾盆大雨，我必須在表演前找到竇加先生！
我跑進一個遮雨棚躲雨，那裡有另一位畫家正在做畫。我問他有沒有看到畫家竇加先生，他說他沒看到，但是他可以幫我問問住在樓上的另一位畫家──莫內先生。
接著，他往樓上大聲呼喚莫內先生，問他是否看到竇加先生；莫內先生探出頭來回答卡玉伯特先生，說他剛才在林蔭大道尾端有看到竇加先生，但是他現在應該已經走了，可以去煎餅磨坊找找看，也許他會去那裡吃午餐。
我謝過兩位先生，往煎餅磨坊出發。到達那裏時，太陽已經閃著耀眼的光芒，有一位畫家正在一塊大畫布上作畫，竇加先生就站在他身旁，我只要穿過人群，就可以找到竇加先生了。
我的腳尖突然離地，一位先生把我舉到半空中！當我好不容易終於穿過人群，竇加先生已經不在那裡了。那位畫家說他是雷諾瓦，我需要幫忙嗎？
我問他是否知道竇加先生的去向；雷諾瓦先生說，他去唐奇老爹的店裡去買顏料了。他還說，自然界中並沒有黑色，很多大家以為是黑色的東西，其實是各種顏色混合而成的。
告別雷諾瓦先生之後，我衝到唐奇老爹的顏料店，問老闆是否看到竇加先生；老闆說，竇加先生剛才來幫一位美國來的女畫家──瑪麗‧卡莎特買藍色顏料，現在或許還在她的工作室。
我跑到瑪麗‧卡莎特的工作室，她正在畫一個坐在藍色扶手椅上的小女孩。我詢問她是否知道竇加先生的下落；她說，竇加先生剛走，他晚上要去劇院看表演、畫畫。
我向她道謝以後，趕快去追竇加先生，時間所剩不多了。
我跑步穿越巴黎的街道，跑向劇院的方向。在橋尾，看到一個戴著高帽的男人，正是竇加先生，終於讓我找到他了。
我衝向他，問他是否是竇加先生。他把小袋子遞給我，說這一定是我的舞裙，我應該跑遍所有的地方了吧？
我回答他說，我跑遍大街小巷找他，這是他的顏料。
我們一起走回劇院，我告訴他一路上所發生的事。到了劇院，我們互道再見，我趕緊衝到後臺，換上我的小舞裙，竇加先生則去架起他的畫架。
交響樂團開始演奏了，我跳上舞臺，回身、旋轉、跳躍，為我今天所看到的畫家們跳舞，尤其是我的新朋友──竇加先生。
表演結束後，竇加先生來後臺，讓我看他剛畫好的那幅畫，是我耶！我好驚喜。
竇加先生稱讚我是今晚的明星，還把他裝著顏料的袋子送給我；我拿起筆刷，開始旋轉、跳躍，各種顏色在我周圍迴旋起舞。
【後記】
《尋找黃金印象》的靈感來自以下畫作：一、愛格德‧竇加（法國，1834-1917）的「舞蹈課」（1873-1876）；二、克勞德‧莫內（法國，1840-1926）的「通往卡普辛斯的林蔭大道」（1873-1874）；三、居斯塔夫‧卡玉伯特（法國，1848-1894）的「雨中的巴黎街頭」（1877）；四、奧古斯特‧雷諾瓦的（法國，1841-1919）「煎餅磨坊的舞會」（1876）；五、瑪麗‧卡莎特（美國，1844-1926）的「藍色扶手椅上的女孩」（1878）；六、愛德格‧竇加（法國，1834-1917）的「芭蕾：明星」（1876-1877）。
這個故事並不是現實生活中真實發生的，但卻是有可能存在的，因為故事中的這些畫作，都是在1873-1878年間，在巴黎北部相繼完成的，且地點都離劇院不遠。
印象派是一種源起於1860年代的法國巴黎的繪畫風格，當時有一群畫家聚集在巴黎近郊，在那裡做畫、展出。他們想捕捉時下、日常生活中的瞬間，對光線的移動、一天中的變化，感到莫大的興趣。畫家們希望觀眾能透過畫家的眼睛來看世界，透過調和顏色，深信層層交疊的色調，更能製造出真實生活的動感。
在1874年第一次團體展出，莫內的「日出‧印象」，讓他們開始被稱為「印象派」，當時還帶有揶揄的意味，說所有展出的畫作，看起來都只像是成品留下來的印象，怎麼看都像沒畫完的作品！
2013年1月7日 星期一
2013年1月6日 星期日
《最後的龍》小說介紹
作者：劉正盛
繪圖：Jo
出版社：教育部兒童讀物出版資金管理委員會──中華兒童叢書
出版年月：民國85年10月
【內容介紹】
當孩子們得知有恐龍化石展之後，一直詢問父親，以前真的有恐龍嗎？父親回答說，當他小時候，住在拉拉山腳下時，曾經遇到過恐龍，那已經是三十幾年前的事了。
在他六歲那一年，拉拉山下有如茵的青草和美麗的野花，茂密的樹林裡只有少數幾戶人家。父母為了一家的生計每天一早就出門工作，他們三兄妹就得自立生活，並照顧家裡養的小鵝，有時得到河邊摘野菜餵食小鵝。
有一天，他們到河邊摘完野菜，突然發現附近多了一座小土堆，靠近一看，像是一個大型溜滑梯，三兄妹玩得不亦樂乎。當他們玩得正高興時，忽然聽到一陣細細的哭聲，是從溜滑梯傳出來的。三兄妹嚇一跳，準備逃走時，溜滑梯說話了。
原來牠是一隻小恐龍，原本住在萵苣山，有一天，有一支探險隊發現牠們，打算把牠們送到動物園展示給大家看；恐龍們連忙逃命，牠母親帶著牠逃出家園，說要去投靠一些叫做尼龍、奧龍、特多龍……的遠親。牠們走過了好幾次月圓，不久前，剛過一處斷崖，母親不小心掉落懸崖過世，只留下自己孤伶伶的一個去尋找遠親，所以牠才會傷心的哭了。
三個小朋友告訴小恐龍，牠說的那些都不是恐龍，而是化學合成的人造纖維布料；而且，他們已經把小恐龍當成好朋友了，所以牠並不孤單。他們希望小恐龍跟他們一起回家，住在他們家的舊倉庫裡。
小恐龍每天都跟三兄妹一起玩耍，他們玩捉迷藏、大風吹、拔河……，每天都過得開心極了。
秋天到了，爸媽種的橘子大豐收，要三個孩子把倉庫整理好，要儲放橘子，等到過年時才能賣個好價錢；孩子們面有難色，吞吞吐吐的說，倉庫早就整理好了，只是不能放橘子，因為另有用途──他們養了一隻恐龍。爸媽大吃一驚，去倉庫看，真的有一隻恐龍。
後來，他們想到一個方法，再蓋一座棚子給恐龍住。小朋友們忙著砍竹子、割茅草，請恐龍幫忙搬運；搭蓋棚子時，高處也請恐龍幫忙當臨時鷹架，大家一起分工合作，七手八腳的把棚子蓋好了。
但是日子久了，河邊的野菜摘光了，他們找不到野菜來摘；小恐龍提議到小河對岸去摘，不料卻遇到野狼；幸好小恐龍反應很快，踩住野狼的身體，讓牠無法攻擊三兄妹，及時解救了他們。
冬天來臨時，附近沒有什麼草料，小恐龍只好走到遠一點的地方覓食；但是牠白天不趕出門，晚上又看不清楚路，經常採壞別人的菜園，讓附近的村民以為有怪獸出沒，因為牠留下的腳印實在太罕見、太奇特了。
村民們決定日夜輪流巡視、好抓住破壞農作物的兇手。三兄妹只好叫恐龍不要出門，等他們忙完事情之後，再去割草回來餵牠。但是因為恐龍的食量很大，他們割的草經常不夠牠吃；如果他們多割一些草，事情就會做不完而被爸媽責罵。
小恐龍看到這情形，覺得很不好意思，自己給三兄妹惹來麻煩；有一天，牠就突然不告而別，三兄妹到處都找不到牠。過了好幾天之後，才在棚子的角落看到一張紙條，牠說，自己很捨不得離開，因為留在這裡很快樂，但是牠不願意給他們帶來麻煩，所以只好離開。牠會照顧自己，希望他們不要擔心。
後來，他要上學了，爸媽決定一家人要搬離拉拉山下，到都市生活。雖然後來他們有再回去老家，但是再也沒有遇見過恐龍了。三十幾年來，他都一直惦記著恐龍，懷念那段甜蜜快樂的時光。
2012年12月24日 星期一
《最後的山羊》
作者：李喬
繪圖：何雲姿
出版社：教育部兒童讀物出版資金管理委員會──中華兒童叢書
出版年月：民國90年06月
【內容介紹】
一、最後的山羊：
原本計畫在升高中之前的最後一個暑假要去東部旅行的瓦郁，因為住在山上的Yaki（外婆）突然跌倒了，需要有人照顧，所以媽媽決定帶瓦郁回苗栗泰安鄉的山上度假，同時照顧外婆。泰安鄉大部分的居民都是泰雅族人，瓦郁的Yaya(媽媽)就是來自梅園村的天狗部落；而外婆巴伊是從象鼻村嫁過來的。瓦郁回到山上部落的時候，最喜歡遠眺大霸尖山，這座標高
外婆經常說部落的古老故事給瓦郁聽，即使她聽過很多次了，仍然百聽不厭。傳說在遠古時代原本是一塊拔地入雲的奇特岩石，有一天忽然震裂開來，變成兩座山峰──也就是現在的大霸尖山和小霸尖山。在兩座山之間，誕生了一男一女兩個嬰孩，他們接受日月精華的照拂滋潤，長大後結為夫妻，生下許許多多的子孫，就是泰雅族人，他們永遠尊崇這對夫妻和大霸尖山。
巴伊婆婆已經七十幾歲了，頭髮花白，臉上布滿皺紋，兩側臉頰上各有一道刺青，繞過她的嘴唇周圍，形成一個V字形色帶，色帶中間是十分精細的斜格花紋。
瓦郁記得自己小時候第一次看到外婆的刺青時，還被嚇哭了，不太敢接近外婆；直到自己稍微大一點了，才從其他大人口中得知原來那是泰雅族的傳統文化之一。泰雅族的女生要學會織布、有資格嫁人了，才能在臉頰上刺青；男生要學會打獵和蓋房子，才能在額頭和下巴刺青，這是成年禮的重要儀式。
外婆說，她年輕時曾經到山下，當她第一次看到平地的女生臉上都白白的，還以為她們都做了什麼壞事，沒有規矩，所以無法取得在臉上刺青的資格！
在山上的日子過得很規律，瓦郁每天早睡早起，當天氣晴朗時，瓦郁可以看到蔚藍的天空，樹林裡的枝葉茂密，層疊交錯，不時傳來陣陣鳥叫聲。
有一天大清早，瓦郁想去找外婆和媽媽，無意中看到樹叢中有一隻山羊；這時，小舅舅也來找外婆，他也看到那隻山羊了。小舅舅告訴瓦郁說，那是臺灣原生的長鬃山羊，也叫做「臺灣羚羊」或「臺灣野山羊」，脖子下方有鮮黃色的斑塊，像圍著一條領巾，現在已經很少見了。
小舅舅還說，長鬃山羊有固定的路線和生活圈，牠們會選固定的樹幹或石頭，來將頭上的角磨光滑；還會把眼腺的分泌物塗在樹幹或石頭上，用來標示地域領土觀念，但是這種氣味，人類無法聞到。長鬃山羊吃各種植物的綠色葉子，甚至像有毒的「咬人狗」，牠們也可以大口吃下，不會中毒。牠們還需要補充鹽分，所以會去舔含鹽的礦石結晶。牠們通常在清晨或傍晚出來活動，其餘時間都躲在草叢、岩石縫、樹洞中休息。
從此以後，瓦郁每天都會去樹林裡，跟外婆一起等待長鬃山羊的出現，有時清晨、有時黃昏，但是卻再也沒看到過長鬃山羊。雖然瓦郁覺得很失望，但是當她在等候山羊的時間，外婆會告訴他非常多關於泰雅族的古老傳說，還有山上的動物、植物……，有時還會唱古調給瓦郁聽，像是為瓦郁打開了一扇門，讓她認識前所未聞的泰雅族世界。
暑假即將結束，瓦郁快要離開山上，依依不捨的開始收拾自己的行李，準備要回家了。這時，她忽然聽到外面傳來一陣吵雜的聲音，出去一看，幾輛吉普車轟隆隆的響著，車隊尚未停妥，一群人大聲喧嘩笑鬧著下車，一看到瓦郁，其中一人大聲的說：
「喂！小鬼，聽說這附近有一隻山羊，你有沒有看過？」
原來是平地來的獵捕者！瓦郁趕緊搖頭，這群人車又快速呼嘯而去。瓦郁擔心的去找外婆，趕緊告訴她這件事。外婆無奈的搖搖頭，表示愛莫能助。
這時，從遠處山上傳來一陣零星的槍聲，瓦郁忍不住開始發抖，隨即又迅速拔腿跑向岩壁。外婆在瓦郁身後呼喚她，但卻阻止不了早已消失身影的瓦郁。
瓦郁一邊跑、一邊大叫，要山羊趕緊逃命躲起來，她跑得差點喘不過氣來，不知道自己到底跑了多久，終於看到那隻長鬃山羊了。山羊在陡峭驚險的岩壁上攀爬跳躍，努力逃命，牠竟然只有三隻腳！
瓦郁趕緊大叫，那群列人非常生氣，加緊瘋狂開槍，瞄準山羊來射擊！刺耳的「砰」的一聲之後，那隻山羊胸前染滿鮮紅的血跡，從山崖上掉落下來，獵人們一擁而上，將受傷的山羊圍住。
瓦郁傷心的流淚，卻再也於事無補，救不回山羊的生命了。此時外婆也來到瓦郁的身邊，緊緊抱住瓦郁安慰她；更感嘆愚蠢的人類，殺掉了高山深谷中最後的一隻長鬃山羊…
二、巴斯達矮之歌：
在苗栗的山區，還有另一族臺灣原住民，那就是「賽夏族」。賽夏族分成北群和南群，住在南庄鄉境內的屬於南群，又叫「東河群」；北群則住在新竹縣頭前溪上游，又叫「大隘群」。
南庄鄉三面環山，其中有一座標高2220公尺的加裡山，賽夏族人稱之為「比農意勇」，指的是「眺望最佳之山」。在加裡山的山區裡面，有一座「向天湖」，住在這裡的賽夏族人，每隔兩年就會舉辦一次盛大的「矮靈祭」，禁止開放外人參觀，更增一股神祕的氣息。
在好幾百年前，有兩個賽夏族人到山上砍柴，忽然聽到對岸的岩石洞穴裡，傳來陣陣悠揚悅耳的聲音，讓兩人聽得入迷，決定進洞穴一探究竟。
他們倆人牽手涉溪過河，徒手在峭壁上冒險攀岩而上，好不容易進入一個洞穴，看見一大群矮黑人正在邊唱歌邊跳舞！這些矮黑人身高不滿三尺，毛髮捲曲，全身皮膚黝黑，唱著他們聽不懂的語言的歌曲。
就在這兩個賽夏族青年看得目瞪口呆時，有一個矮黑人發現他們的到來，用賽夏族語歡迎他們的蒞臨，讓他們嚇一跳。他引著兩位青年走進矮黑人群中，邀請他們一同歡唱。
這兩個賽夏族青年發現，矮黑人雖然個子矮小，力氣卻非常大，可以輕易搬動非常沉重的物品；動作靈巧敏捷，簡直是神出鬼沒；他們使用的每一種器具也都更為精緻豐盛，而且功能更好……，顯然他們的文化比賽夏族人進步多了。
他們待了好幾天，才依依不捨的離開，回到自己的部落中。一眨眼，竟然瞬間回到村落裡，讓他們倆個大吃一驚。跟族人們報告自己神奇的遭遇，大家都決定去看一看。
一群賽夏族人跟著兩位青年來到溪邊，正想著要如何過河，草叢間突然鑽出好幾位矮黑人，像是施了法術一般，一群賽夏族人全都瞬間來到矮黑人的洞穴中，受到熱情的款待。
矮黑人和賽夏族人建立起友好的關係──賽夏族人要去打獵，矮黑人會告訴他們該往哪個方向，可以獵捕到足夠的動物；賽夏族人要種植農作物，矮黑人會幫他們快速完成農事，例如播種、施肥、除草、收割……，讓他們的農作物大豐收……。
賽夏族人越來越依賴矮黑人，矮黑人們的態度卻越來越驕傲、輕浮，經常惡作劇捉弄賽夏族人，甚至調戲賽夏族的女生！有的賽夏族女子受到戲弄或騷擾，深感羞愧，從此離開部落，甚至自殺輕生的都有，引起賽夏族人的憤怒和不滿，卻又不敢當面發作。
矮黑人的行為越來越過分，有一次甚至連在莊嚴重大的祭典中，都照樣做出輕浮的舉止，公然非禮賽夏族的少女！
賽夏族人決定不再忍氣吞聲，他們暗地裡商量，一群人在晚上用酒灌醉矮黑人，一些人偷偷將矮黑人回家必經的獨木橋，從底下鋸裂開來，但是不鋸斷。
等到矮黑人們喝得酒醉飯飽，醉醺醺的來到獨木橋前，上橋之後，裂開的橋樑無法支撐整群矮黑人的重量，應聲斷裂，除了兩個矮黑人還沒上橋之外，其餘的矮黑人，全部跌落深谷懸崖中，掉入河裡淹死了。
兩個逃過死劫的矮黑人，生氣的詛咒賽夏族人，說他們從此不會有豐年！
雖然賽夏族人報仇了，但是他們的生活卻大受影響，農作物嚴重歉收，打獵也捕捉不到獵物！許多小孩和老人生病而死，更多人晚上無法安心入睡，生活得提心吊膽。
有賽夏族人想起矮黑人臨去之前的詛咒，決定每隔兩年舉辦一次矮靈祭，向矮黑人懺悔，祈求矮黑人的亡靈的原諒。
2012年12月10日 星期一
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